九月九日除了是道家的九皇誕外，也是我們中國人慎終追遠的「重陽節」。早幾天的擇日班和拜神班的同學，都有問「重陽節」禁忌。今天就同大家談談禁忌。...
有沒有想過七月節也是一個催姻緣的好日子？？？ 七夕節在以前又叫「乞巧節」，就是向上天求一對巧手。在古時娶妻求淑女，不一定要樣貌出眾，只要能有一雙巧手。可以做衣裁衫，大修小補、造鞋、弄襪，便能嫁得出。 所以在古代七月節就成了「求巧手；嫁郎君」的好日子。而且在唐朝後受到神話牛郎織女的故事影響，便把忠貞的男女關係，用在婚姻之上，所以牛郎織女就是「好夫妻」的寫照，那怕他們一年一聚，也是好的。...
七月到，鬼門開，是一個消災，赦罪的「大日子」：七月十五是地官誕，是中元赦罪的日子。中國很久已有拜三官的傳統。究竟我們如何在家中拜七月節呢？？七月節就是燒家衣，可以把自己的怨親債主消孽。很多人希望祈福，但祈福最先是要懺罪，才能納福。 拜祭方法：祭品衣紙：三教衣，分別為觀音衣寶、城隍衣寶、大地主衣寶，五份地主衣，和家衣。 三教是觀音大士用慈悲，發大願來救贖先靈。城隍是當地的管理者，大地主自己區的神明。五方五土就是來保護自己。 祭品就是芽菜、龍眼、水飯，因為先靈不能吃熱飯。準備陽間用的錢即毫子...
農曆五月，古代稱之為「惡月」，從氣候來看，漸入熱夏，濕熱彌漫，人易染病，是災疫流行之時。端午節是驅邪辟毒的節日，所以，在端午節前後，時興在門上遅插菖蒲艾葉，謂之「蒲劍」、「賊」，以娜避害。後來，又添加上榴花、蒜頭、龍船花，合稱為”天中五瑞”。除此之外，民間常用三樣辟邪的寶物：鍾馗像、天師符和雄黃酒用以驅邪。 之前有學生問、客人問如果拜請五月五日午時符 端午節要在上午午時拜當天，請午時符回來。午時符去五毒，也可以去小人，去病。...
機會運程好與否，是很抽象的事物，既無法用科學觀點解釋，也無法以儀器探測。但人過半百回首來時路，始知一切冥冥中似有定數。孔子曾感慨說：五十知天命，想他一生周遊列國，傳道授業落拓一生，會說出這樣的話，必也是當中有他人無法體會的百味雜陳。 機會運程從東方的哲學思維來說，它被解釋為是「業力」所產生的具體現象，宗教家稱它為「因果」，種善因得善果、種惡因得惡果。它所解釋的不僅是此生的行為報應，它也從宇宙輪迴觀中，去追溯一切過去的種種行為。...
雖然政府提倡，腦中思念，網上朝拜等。但仍有孝子賢孫想親到墳前上香拜祭。 但如何拜？？有甚麼禁忌又有沒有人知道？？？很多學生都問我，師父究竟要怎做附薦袋？？可能我從小到大便去做，所以冇難度，因此便與大家分享。 附薦袋七寶：第一當然是一個附薦袋啦！袋有分三種，大、中、小號，我一般會選用大號，背後有埋經文更好。 第二用一疊「元寶」墊底，兩張為一對，舖滿個袋底 第三可以用溪錢來放底，溪錢就好似散紙比先人所用 第四冥錢，冥錢是指冥界的錢幣，通常面頭印有閻王的樣子...
慈航寶誥至心皈命禮。莊王毓秀，受帝命而誕生。教闡南洋，奉敕旨而救劫。尋聲感應，動念垂慈。聖德昭彰，玄功莫測。幽顯昭蘇而蒙恩濟度，品物咸賴而荷惠生成。外道仰依，邪魔皈正。大悲大願，大聖大慈。尋聲救苦救難，隨心消厄消災。碧落洞天帝主，圓通自在天尊。 志心皈命禮。普陀山上，南海岸前，千變萬化，廣尋聲救苦之功，三昧六通，證清凈自然之果，青蓮湛露，綠柳凝祥，葉慶傳宗，麟址感白衣之抱送，濟人利物，鴻恩如紫電之光芒，五苦超生，千生覺悟，大悲大願，大聖大慈，觀音大士，五雷法主，竺落黃迦天帝，圓通自在天尊。...
傳統中國民間習俗中，每年的第二個節氣是為「驚蟄」(西曆大約3月5、6日)，其實「驚蟄」中的「蟄」有藏的意思，傳統認為這天是春雷乍動之日，驚醒了蟄伏在土地中，正冬眠的各種動物昆蟲，所以稱為「驚蟄」。也是開農地之前要「執虫」，中國人喜歡形象化一些事物，久而久之，便把蟲當做「小人」了。通常會於當天進行祭白虎打小人的儀式。...
「二月二日」是頭禡，迎頭牙，又稱牙祭、尾牙、做禡，是指傳統中，每個月兩次的土地神祭祀活動，因民間認為土地神是地方的財神，能夠保佑商家生意興隆，高朋滿座，客似雲來。而有別於舊曆初一、十五祭祀一般神祇，土地神的祭祀日為每月的初二、十六，稱為「做牙」，商家大多會作牙，主要以三牲（雞肉、豬肉、魚肉）等肉類祭品祭拜土地神。...
在道教中，觀音菩薩稱為慈航真人、慈航大士、觀音大士，她乃是上古時期普陀落伽岩潮音洞中一位修道、得道的女真。在修道的過程中，她的誠心感動了太上老君，太上老君親自下凡，收她為自己的弟子，而後傳給了她一些神通秘法，她勤苦修煉，最終得道成仙。不過，她見到世間仍有無數人在受苦蒙難，於是發願欲普度世間男女。 她常常用丹藥及甘露水來救人性命，被人稱為大慈大悲、救苦救難、普渡眾生的慈航真人，封神榜中其為元始天尊的徒弟，闡教十二金仙之一。...
