九月九日除了是道家的九皇诞外，也是我们中国人慎终追远的「重阳节」。早几天的择日班和拜神班的同学，都有问「重阳节」禁忌。今天就同大家谈谈禁忌。...
七月到，鬼门开，是一个消灾，赦罪的「大日子」：七月十五是地官诞，是中元赦罪的日子。中国很久已有拜三官的传统。究竟我们如何在家中拜七月节呢？ ？七月节就是烧家衣，可以把自己的怨亲债主消孽。很多人希望祈福，但祈福最先是要忏罪，才能纳福。 拜祭方法：祭品衣纸：三教衣，分别为观音衣宝、城隍衣宝、大地主衣宝，五份地主衣，和家衣。 三教是观音大士用慈悲，发大愿来救赎先灵。城隍是当地的管理者，大地主自己区的神明。五方五土就是来保护自己。 祭品就是芽菜、龙眼、水饭，因为先灵不能吃热饭。准备阳间用的钱即毫子...
有没有想过七月节也是一个催姻缘的好日子？ ？ ？ 七夕节在以前又叫「乞巧节」，就是向上天求一对巧手。在古时娶妻求淑女，不一定要样貌出众，只要能有一双巧手。可以做衣裁衫，大修小补、造鞋、弄袜，便能嫁得出。 所以在古代七月节就成了「求巧手；嫁郎君」的好日子。而且在唐朝后受到神话牛郎织女的故事影响，便把忠贞的男女关系，用在婚姻之上，所以牛郎织女就是「好夫妻」的写照，那怕他们一年一聚，也是好的。...
农历五月，古代称之为「恶月」，从气候来看，渐入热夏，湿热弥漫，人易染病，是灾疫流行之时。端午节是驱邪辟毒的节日，所以，在端午节前后，时兴在门上遅插菖蒲艾叶，谓之「蒲剑」、「贼」，以娜避害。后来，又添加上榴花、蒜头、龙船花，合称为”天中五瑞”。除此之外，民间常用三样辟邪的宝物：钟馗像、天师符和雄黄酒用以驱邪。 之前有学生问、客人问如果拜请五月五日午时符 端午节要在上午午时拜当天，请午时符回来。午时符去五毒，也可以去小人，去病。...
机会运程好与否，是很抽象的事物，既无法用科学观点解释，也无法以仪器探测。但人过半百回首来时路，始知一切冥冥中似有定数。孔子曾感慨说：五十知天命，想他一生周游列国，传道授业落拓一生，会说出这样的话，必也是当中有他人无法体会的百味杂陈。 机会运程从东方的哲学思维来说，它被解释为是「业力」所产生的具体现象，宗教家称它为「因果」，种善因得善果、种恶因得恶果。它所解释的不仅是此生的行为报应，它也从宇宙轮回观中，去追溯一切过去的种种行为。...
虽然政府提倡，脑中思念，网上朝拜等。但仍有孝子贤孙想亲到坟前上香拜祭。 但如何拜？ ？有什么禁忌又有没有人知道？ ？ ？很多学生都问我，师父究竟要怎做附荐袋？ ？可能我从小到大便去做，所以冇难度，因此便与大家分享。 附荐袋七宝：第一当然是一个附荐袋啦！袋有分三种，大、中、小号，我一般会选用大号，背后有埋经文更好。 第二用一叠「元宝」垫底，两张为一对，铺满个袋底 第三可以用溪钱来放底，溪钱就好似散纸比先人所用 第四冥钱，冥钱是指冥界的钱币，通常面头印有阎王的样子...
慈航宝诰至心皈命礼。庄王毓秀，受帝命而诞生。教阐南洋，奉敕旨而救劫。寻声感应，动念垂慈。圣德昭彰，玄功莫测。幽显昭苏而蒙恩济度，品物咸赖而荷惠生成。外道仰依，邪魔皈正。大悲大愿，大圣大慈。寻声救苦救难，随心消厄消灾。碧落洞天帝主，圆通自在天尊。 志心皈命礼。普陀山上，南海岸前，千变万化，广寻声救苦之功，三昧六通，证清净自然之果，青莲湛露，绿柳凝祥，叶庆传宗，麟址感白衣之抱送，济人利物，鸿恩如紫电之光芒，五苦超生，千生觉悟，大悲大愿，大圣大慈，观音大士，五雷法主，竺落黄迦天帝，圆通自在天尊。...
传统中国民间习俗中，每年的第二个节气是为「惊蛰」(西历大约3月5、6日)，其实「惊蛰」中的「蛰」有藏的意思，传统认为这天是春雷乍动之日，惊醒了蛰伏在土地中，正冬眠的各种动物昆虫，所以称为「惊蛰」。也是开农地之前要「执虫」，中国人喜欢形象化一些事物，久而久之，便把虫当做「小人」了。通常会于当天进行祭白虎打小人的仪式。...
「二月二日」是头禡，迎头牙，又称牙祭、尾牙、做禡，是指传统中，每个月两次的土地神祭祀活动，因民间认为土地神是地方的财神，能够保佑商家生意兴隆，高朋满座，客似云来。而有别于旧历初一、十五祭祀一般神祇，土地神的祭祀日为每月的初二、十六，称为「做牙」，商家大多会作牙，主要以三牲（鸡肉、猪肉、鱼肉）等肉类祭品祭拜土地神。...
在道教中，观音菩萨称为慈航真人、慈航大士、观音大士，她乃是上古时期普陀落伽岩潮音洞中一位修道、得道的女真。在修道的过程中，她的诚心感动了太上老君，太上老君亲自下凡，收她为自己的弟子，而后传给了她一些神通秘法，她勤苦修炼，最终得道成仙。不过，她见到世间仍有无数人在受苦蒙难，于是发愿欲普度世间男女。她常常用丹药及甘露水来救人性命，被人称为大慈大悲、救苦救难、普渡众生的慈航真人，封神榜中其为元始天尊的徒弟，阐教十二金仙之一。...
